民主小学校园文化墙解读
活动说明：请同学们查找文化墙各板块内容的出处、解释（用自己的话解释)，还可以附上学校文化墙的照片哦！整理后发到个人网校空间并上传到学校校园文化栏目中的校园活动一栏。学校将评选出优秀班级和优秀个人若干名。截止时间：5月7日。
民主小学文化墙解读
（淡泊） 宁静致远，淡泊明志。
境由心造，事在人为。
（尚德） 己所不欲，勿施于人。
自强不息，厚德载物。
知人者智，自知者明。
居安思危，戒奢以俭。
（慎独） 平静如水，正直如绳。
德建名立，行端表正。
（坚韧） 千里之行，始于足下。
锲而不舍，金石可镂。
（豁达） 海纳百川，有容乃大；
壁立万仞，无欲则刚。
(诚信) 言必行，行必果。
言不信者，行不果。
（博爱） 生于忧患，死于安乐。
学而不厌，诲人不倦。
（责任） 天下兴亡，匹夫有责。
失之毫厘，谬以千里。
（勤奋） 敏而好学，不耻下问。
读书百遍，其义自现。
（博学） 读万卷书，行万里路。
笃学慎思，明辨尚行。
（友善） 祸因恶积，福缘善庆。
罔谈彼短，靡恃己长。
（惜时） 尺璧非宝，寸阴是竞。
东隅已逝，桑榆非晚。
（清雅） 性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
（恒远） 知过必改，得能莫忘。
（骋怀） 宽宏大量，远瞩高瞻。
敏而好学，不耻下问。
出 处 《论语·公冶长》第五篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 敏：聪明；好：喜好。
读书百遍，其义自现。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。
敏而好学，不耻下问。
出 处 《论语·公冶长》第五篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 敏：聪明；好：喜好。
读书百遍，其义自现。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。 一年二班 陆雨嘉
我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。志不强者智不达,言不信者行不果。说话不讲信用的人，做事不会有结果。
千里之行，始于足下。
〖解释〗走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
〖出处〗《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
锲而不舍，金石可镂。
〖解释〗只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
〖出处〗《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
生于忧患，死于安乐一文选自《孟子•告子下》《生于忧患，死于安乐》。孟子，中国古代著名思想家、教育家，文学家，战国时期儒家。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”
意思是：知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。
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